حسین قسامی مدرس فلسفه در دانشگاه پیام نور فارس چکیده نظام فلسفی دکارت- متأثر از عصر نوزایی و حوادث قرون پانزدهم و شانزدهم- از بسیاری جنبه ها نظامی تازه محسوب می شود. بی شک یکی از این موارد بحث در مفهوم خداست. تا پیش از دکارت (و مشخصاً در قرون وسطی) مفهوم فلسفی خدا […]
Author Archives: admin
برای «بررسی نسبت هنر و اندیشه» به سراغ دکتر سید سلمان صفوی، دکترای فلسفه دین و فوق دکترای فلسفه هنر از دانشگاه سواس لندن رفتیم. او مؤلف ده‌ها جلد کتاب در حوزه فلسفه، عرفان و هنر به زبان‌های انگلیسی و فارسی است و از جمله آثار متأخر او در زمینه هنر می‌توان به کتاب «موسیقی […]
هدف نوشتار پیشرو در وهلهی نخست برقراری دیالوگ میان دو گونهی ناهمسان از تئولوژیهاست. در نظام تئولوژیک ادیان ابراهیمی مفهوم «خدا» واجد صفاتی است. از مهمترین این صفات «قهاریت» است. اسلام، مسیحیت و یهودیت صراحتاً خداوند را قهار به معنی «چیرهشوندهی مطلق» میدانند. این وجه از خداوند از یگانگی او ناشی میشود. به بیان دیگر یگانگی خداوند همارز با قهاریت اوست. در مقابل در نظام تئولوژیک یونان باستان خدایان متعدد حضور دارند. این خدایان هر کدام حیطهای از فوسیس (طبیعت-هستی) را تحت کنترل دارند. بنابراین فوسیس به مثابهی عرصهی تجلّی ایشان نقشی وحدتبخش دارد. خدایان به عنوان یک کلیت همانقدر بر همه چیز احاطه دارند، که فوسیس. از این رو میتوانیم آنان را واجد قهاریت بدانیم. این قهاریت ناشی از شمول مطلق فوسیس است.
مجموعه قرآن شناسی، دوره اول با شش عنوان تالیف دکتر سید سلمان صفوی، رییس آکادمی مطالعات ایرانی لندن منتشر شد.
شماره جدید مجله بین المللی ترانسندنت فیلوسوفی ( دوره ۱۹، شماره ۳۰، دسامبر ۲۰۱۸) با هفت مقاله به زبان انگلیسی به سرویراستاری دکتر سید سلمان صفوی در لندن منتشر شد.
آیت الحق دکتر سید سلمان صفوی بر اساس منابع اصلی عرفان اسلامی، سلسله ولایت همه طرایق معتبر اسلامی به مولی الموحدین امام علی(ع) متصل میشود. و در کتب طبقات الصوفیه سُلَمی و خواجه عبدالله انصاری و تذكرة الاولياء عطار نیشابوری و طرایق الحقایق معصوم علیشاه، سلسله اتصال عارفان و طرایق نامدار به امام علی(ع) بیان […]
آیت الحق دکتر سید سلمان صفوی همه معارف عرفان اصیل اسلامی ریشه در قرآن و روایات معصومین(ع) دارد. ریاضات در عرفان و تصوف ناب اسلامی بر اساس آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام) است. ریاضات در عرفان عبارتند از: «تهجد»، «ذکر»، «صمت»، «جوع» و «خلوت».
کتاب «ارکان فلسفه هنر اسلامی» تالیف دکتر سید سلمان صفوی در ۲۰۶ صفحه مصور رنگی در تهران و لندن منتشر شد. صفوی که فیلسوفی نوصدرایی است در کتاب «ارکان فلسفه هنر اسلامی» با نگاهی نو به تبیین مبادی فلسفی و عرفانی هنر اسلامی با رویکرد حکمت نو صدرایی می پردازد. «زیبایی»، «خیال»، «معرفت»، «عشق»، «مشکک بودن […]
آیت الحق دکتر سید سلمان صفوی هدف معنوی نهضت انبیا؛ تزکیه نفس انسان و نشان دادن طریق پالایش نفس و سیر و سلوک الهی بوده است. براساس آیه: «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الاُمّيّینَ رَسُولا ًمِنهُم يَتلُوا عَلَيهِم آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَ الحِكمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ» (سوره […]
آیت الحق دکتر سید سلمان صفوی بر اساس مکتوبات تاریخی همچون «شرح گلش راز» شبستری، عرفان اسلامی در اصطلاح عبارت است از: دانشبه حضرت حق سبحانه و تعالی از حیث اسماء و صفت و مظاهر آن و احوال مبدأ و معاد و حقایق عالم و کیفیت بازگشت آنها به حقیقت واحد یعنی ذات احدیت وَ […]
دکتر سید سلمان صفوی کجایید ای شهیدان خدایی – بلاجویان دشت کربلایی کجایید ای سبک روحان عاشق – پرنده‌تر ز مرغان هوایی کجایید ای شهان آسمانی – بدانسته فلک را درگشایی کجایید ای ز جان و جا رهیده – کسی مر عقل را گوید کجایی پیرامون شخصیت امام حسین(ع) بحثهای بسیاری مطرح شده، برخی از […]
آیت الحق دکتر سید سلمان صفوی فیلسوف نوصدرایی و مؤلف کتاب «نقد فلسفه مدرن غرب»؛ دروس حوزوی را تا مرحله اجتهاد تلمذ نمود، پس از طی دوره لیسانس و فوق لیسانس در تهران در فلسفه محض، در سال ۱۳۷۵ عازم بریتانیا شد و از دانشگاه لندن دکترای فلسفه دین و فوق دکترای فلسفه هنر اخذ نمود. ایشان […]
اِنّا ِللهِ وَ اِنَّا اِلَیهِ رَاجِعُون عروج ملكوتي حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالرحیم ملکیان به مبدا اعلی جزءها را رویها سوی کل است / بلبلان را عشقها روی گل است حکیم متأله و عارف صمدانی حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالرحیم ملکیان؛ نماد جمع معرفت عقلی و قلبی وَ جمع اخلاق متعالی فردی و […]
دكتر محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی ✅ جامعه‌شناسی و اصحاب اندیشه اجتماعی در ایران امروز سوگ‌وار مردی شدند که سهمی به‌سزا در بالیدن جامعه‌شناسی ایران داشته است. دكتر محمدامین قانعی‌راد (1397-1334)، استاد جامعه‌شناسی و رئیس پیشین انجمن جامعه‌شناسی ایران، غروب پنج‌شنبه 24 خرداد 1397 ایران را به قصد دیار باقی وداع […]