حجت الإسلام سید صدرالدین صفوی مستدرک دانشنامه معاصر قرآن کریم “صراط مستقیم ترکیب دو واژه عربی «صراط» و «مستقیم» است. واژه صراط” در لغت به معنای بزرگراه وسیع و روشن است[۱]. برخى ریشه و اصل واژهى “صراط” را “سراط” مىدانند که به معناى بلعیدن است و چون جاده باز و عمومى با فراخى و وضوحى […]
Category Archives: دانشامه قرآن
دکترسید سلمان صفوی مستدرک دانشنامه معاصر قرآن کریم کلمه «بعثت» از ریشه «ب ع ث»، به معنای برانگیختن، ارسال و یا روانه کردن است. «بعثت» به معنای فرستاده شدن انسانی از سوی خداوند برای دعوت انسان ها به دین الهی است.[تهانوی، موسوعه کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ۱۹۹۶م، ج۱، ص۳۴۰]. این واژه در سوره‌های مختلف قرآن […]
دکتر سید سلمان صفوی برخی جملات کوتاه و پندآموز قرآن. کلمات قصا(Aphorisms) گفتهای کوتاه و پرمعنی است که حاوی اصول اخلاقی و حقایق عام است. کلمات قصار یکی از انواع نثر موجز/ Brevity/ Laconism ادبی است. ایجاز از صناعات بلاغی است و چنان است که ترتیب معانی بر الفاظ افزون باشد و مخل به معنی […]
حجت الإسلام سید صدرالدین صفوی مستدرک دانشنامه معاصر قرآن کریم سوره های کافرون، اخلاص، فلق و ناس. «چهار قل» (مرکب از چهار+ قل) است. «قُل» امر حاضر مفرد از مصدر «قول» عربی به معنی بگو است.(لغت نامه دهخدا). «چار قل» که به «سُوَر قُل» و «ذات القلاقل» نیز مشهورند، چهار سوره کوتاه قرآن را […]
حجت الاسلام سید صدرالدین صفوی مستدرک دانشنامه معاصر قرآن کریم محمد بن عبدالله(ص) آخرین پیامبر الهی و دین اسلام آخرین دین الهی. خاتمیت مصدر جعلی از خاتم و از ریشه ختم به معنای پایان است. رایج ترین معنایی که لغت شناسان برای کلمه خاتم بیان کرده‌اند، به معنای پایان یافتن چیزی است. در […]
“دانشنامه معاصر قرآن کریم” به سرپرستی علمی و سرویراستار دکتر سید سلمان صفوی توسط آکادمی مطالعات ایرانی لندن در قم و لندن همزمان با دهه محرم حسینی ۱۳۹۶ منتشر شد. این دانشنامه قرآنی با نگاه تقریب مذاهبی تدوین شده است.
حجت الإسلام سید صدرالدین صفوی مستدرک دانشنامه معاصر قرآن کریم، آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) راه رشد و کمال متعالی. کلمه‌ی هدایت از ریشه هدی آمده است. هدایت در فرهنگ عرب، به معناى «ارشاد و راه نمودن» است و به کسى که پیشاپیش مردم حرکت مى کند و آنان را راه مى نماید، «هادى» گفته […]
حجت الاسلام سید صدرالدین صفوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) علم: دانش، درک اشیاء و روابط بین آنها در قرآن. علم درلغت به معنای نشان‌دار کردن و علامت گذاشتن است و درک کردن و به حقیقت چیزی رسیدن نیز معنا شده است. در قرآن آمده است: {… لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ…}، «شما به آنها آگاه […]
حجت الاسلام سید صدرالدین صفوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) عقل: منع و نگاهداری، نیروی فهم انسان، نیروی تشخیص خوب و بد و صلاح و فساد و مجموعه درک و عمل. عقل در لغت به معنای امساک و نگاهداری، بند کردن، باز ایستادن و منع چیزی است. واژه عقل از «عقال» گرفته شده است؛ و […]
دکتر مهوش السادات علوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) کاربرد قرآن در شعر معاصر فارسی به صورت بهره‌گیری از اسلوب بلاغی و عروضی، تلمیح یا اشاره به قصص و مفاهیم قرآنی است. مانند برخی از اشعار اعتصامی، نیما، شاملو، شهریار، فرخزاد، سپهری، موسوی گرمارودی، بهبهانی، اخوان ثالث، قیصر امین‌پور، شفیعی کدکنی، عزیزی، صفارزاده، ابتهاج و […]
دکتر مهوش السادات علوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) آداب ظاهری و باطنی خواندن قرآن. قرائت قرآن کریم آداب خاصی دارد که باید آنها را شناخت و انجام داد. بدون رعایت این آداب، حق تلاوت قرآن ادا نمی‌‌شود. این آداب بر اساس آرای دانشمدان علوم قرآنی به دو بخش ظاهری و باطنی تقسیم شده‌‌اند. […]